LOS GITANOS: PROBLEMA INSOLUBLE

He tenido alumnos gitanos y ha sido una de las experiencias más difíciles de mi vida. Estos alumnos, con alguna excepción, eran indisciplinados, no traían libros ni material, se burlaban con mucha frecuencia del profesor tomándole el pelo; y, aprendían poquísimo a nada. Como eran alumnos bastante o muy conflictivos, pues se trataba de dedicar más tiempo a ellos con ayudas, orientación, etc.. Los padres no contribuían para nada en la escolarización de sus hijos. El sistema educativo payo les interesaba en la medida en que se podía sacar algún beneficio económico, más allá de eso pasaban olímpicamente de todo. Yo tuve que lidiar con alumnos gitanos mal educados, malintencionados que hacían la vida en la clase imposible. Cuando hablaba con ellos con idea de hacerlos entrar en razón, lo único que sacaba eran mentiras, pretextos absurdos y abierta provocación en muchos casos. Llegué a comprar música zíngara de Rumania o Hungría para hacerles ver lo extendida que estaba la cultura gitana y las diversas músicas ruma del mundo. Hablaba, a veces del origen indio, o de los gitanos y cosas por el estilo, pero la mayor parte, salvo alguna excepción, utilizaban el tema para hacerme luego burla. En resumen: mi contacto con los gitanos fue siempre muy problemático, muy desagradable muchas veces, y frustrante en grado superlativo.

Organicé una reunión entre líderes gitanos y alumnos del instituto. Vino un pastor de la iglesia Filadelfia y un maestro de escuela gitano. Hablaron con mucha floritura y mucha pedagogía de la responsabilidad y la necesidad de tener unos estudios porque la chatarra ya no daba para más y los mercadillos de los rastros sufrían la fuerte competencia de los chinos. No se habló del problema de la droga y todo el deterioro que había causado en las relaciones familiares y de clan en el pueblo gitano. Quizás no convenía. Algunos de los padres de algún alumno estaban en la cárcel por ese delito. Pero mi sorpresa fue comprobar cómo después de aquella reunión la hija del pastor de Filadelfia dejó de venir a clase por unos meses y la cosa siguió igual o peor. Lo mismo que si no hubiesen dicho nada.

Ayer me acordaba de esto porque cuando estaba en el supermercado de al lado de casa en el puesto de la fruta, de repente irrumpieron en dicho puesto, a voces y con malos modos, un grupo de gitanas jóvenes con algún bebé incluido que preguntaban si estaba estropeado el contador de números de turno. Al parecer ellas tenían el 39 y allí estaba el 40 y alguien, según ellas, se había colado y sin más se dieron a gritar “mecagon la puta que parió a quien se había colado” y otras lindezas. Todo ello a viva voz, con desafío y arrogancia, con ostentosa chulería hacia el resto de clientes y empleados payos que allí estábamos un tanto acojonados, porque enfrentarse a este tipo de gente puede traer malas consecuencias y hasta agresión incluida. Muy mal rollo. Demasiado mal rollo. Una señora trató de increparles diciendo que tuvieran algo más de educación y una chavaleta de unos 17 años del mismo grupo casi la come a insultos de grueso calibre. Yo estaba muy nervioso. Traté de calmarme y no decir nada. Luego me fui sin hacer la compra.

Lo que deduje fue que muchos gitanos actúan con evidente racismo hacia nosotros los payos. Para muchos de ellos los payos no merecen ningún respeto y todo lo que se les insulte robe o engañe es poco. Ya no sirve el pretexto de que se les oprimió y se les puteó durante siglos. Hoy día tienen muchas posibilidades de integrase en la sociedad paya negociando algún tipo de modus vivendis. Nadie pide que se asimilen pero sí que se integren en el país donde viven, paguen impuestos, respeten las normas de convivencia, sigan las leyes, etc. La identidad étnica o nacional gitana podrían llevarla de una manera más civilizada, más abierta y flexible. Podrían cambiar el modo en que están instalados en la sociedad paya y abrirse a nuevas formas de expresar su identidad. Es posible que en muchos sitios esto ya es una realidad. Quizás en Andalucía o Cataluña esto es ya posible. He oído casos en que parece que sí. No sé en otros países. Lo que no se puede hacer es mostrase al mundo con ese espíritu cainita, agresivo, provocador. Con ese racismo arrogante y prepotente de minoría que hace lo que les sale de por ahí y si me miras mal te rajo de arriba abajo. Quien dice esto ha intentado un diálogo con ellos de mil maneras consiguiendo la mayoría de las veces nada más que burla, provocación y escarnio.

He discutido este tema mucho con buenistas progres que justifican este racismo por ser un racismo supuestamente de afirmación contra todas nuestras infinitas injusticias europeas y payas. He analizado el problema leyendo y concediéndoles el rango de nacionalidad o nación tal como recoge la Comunidad Europea, pero si ellos no hacen nada más que vivir en el resentimiento y la eterna venganza, no hay nada más que hacer. El problema se vuelve insoluble. Tiene razón Amín Maalouf en “Identidades Asesinas”: los derechos humanos se han de exigir a todos, no valen excepciones en razón de raza, étnia, religión, etc. No valen victimismos eternos. El pueblo gitano tiene la obligación de acabar con estas conductas antisociales y racistas de la misma manera que el mundo payo lo está intentando.

El asunto de Francia con los gitanos está haciendo reaccionar a mucha progresía y buenismo francés y europeo, pero estoy muy seguro que jamás esta gente; muchos de ellos sin ningún contacto real con los gitanos; tratarán de exigir a los gitanos que ya está bien de identificarse con el robo, con la marginación como modo de vida escogido antes de esforzarse por cambiar las cosas y negociar algo que les dé una mejor imagen. No es verdad que vivan en pobreza miserable porque los payos seamos siempre unos cabrones; hay una desafortunada tendencia CULTURAL a afirmarse de ese modo y así no vamos a ninguna parte.