LA TORMENTA PERFECTA

Zastrwety.- ¿A dónde vas tan deprisa y con esas maletas tan grandes y pesadas, Maulinert?
Maulinert.- Me voy de este mundo corriendo.
Zastrwety.- Pero ¿qué coño dices? ¿Te has vuelto loco?
Maulinert.- No. Me he dado cuenta que estamos ante la Tormenta Perfecta del mundo.
Zastrwety.- ¿Qué? ¿De qué rayos hablas? Ves mucho cine yo creo.
Maulinert.- ¿No te has dado cuenta que las noticias y lo que está pasando ahora en el mundo es todo tan raro como sin sentido? ¿Te das cuenta que ya no hay enemigos visibles que estén confrontados como siempre fue en este mundo?
Zastrwety.- Sí, hombre. Están los sindicatos haciéndole la vida imposible a Sarkozy. Los iraníes y Hezbolah seguro que intentarán armarla más pronto que tarde. La crisis económica nos sacude de lo lindo, los países se siguen armando hasta los dientes… Pero pensándolo bien no son confrontaciones al uso. Hay un extraño panorama …
Maulinert.- Ves como te das cuenta amigo Hay un extraño vacío de noticias importantes y entonces los mineros de Chile se convierten en un espectáculo mediático de primer orden, la muerte de un agresor chulesco drogadicto pasa a primeras páginas en España y las huelgas contra Sarkozy no son huelgas contra el capitalismo ni contra un enemigo ideológico como antes, son huelgas de franceses que quieren seguir con su burocracia y centralismo y ya no es posible. Las declaraciones de un tal Mouriño son también primera página. Abre un periódico en Internet ahora mismo y te darás cuenta que en realidad no hay noticia que merezca la pena publicar!!!!
Zastrwety.- Sí, en realidad el mundo siempre fue una mierda, pero ¿no será mejor que no haya nada horrible que publicar en primera página que lo contrario? ¿Eran mejores aquellos titulares de los años 30?
Maulinert.- Es un paisaje demasiado silencioso. Es la Tormenta Perfecta que se avecina. Estamos en el silencio que la precede, en el ojo del huracán. Aparentemente no está pasando nada, pero algo se está cociendo muy serio, muy serio, yo me voy ….
Zastrwety.- Pero, ¿adónde vas desgraciado? ¿Qué tren o avión vas a coger que te lleve fuera de este mundo? No va a ocurrir nada que no sea soportable. Guerras, miserias y hambrunas han sido el pan nuestro de nuestro planeta.
Maulinert.- Te aseguro que algo se está cociendo y esta vez va ser muy en serio. Los muros de contención se están rompiendo y será la guerra de todos contra todos precisamente porque ya no hay bloques y la bancarrota mundial nos dejará a todos sin blanca y las hambrunas van a ser desesperantes y las masas musulmanas famélicas se pondrán a caminar hacia Europa y nosotros hacia ellos y lo mismo millones de africanos esqueléticos querrán comer en Europa y nosotros iremos a África, y nos invadiremos unos a otros y volverá el canibalismo y el nomadismo masivo y sin control y nos comeremos unos a otros y nos aporrearemos sin piedad y los latinoamericanos invadirán USA y Canadá en oleadas de bandas con machetes y Nueva York y otras ciudades serán tomadas por bandas fascistas y jefes sin escrúpulos y todo retornará al caos… Se formarán feudos horribles de caudillos sin alma, sectas estrambóticas con adeptos fanáticos, hinchas de fútbol que impondrán su orden bárbaro a base de bates de béisbol, horror!!!! Me voy, huyo, adios amigo Zastrewty. Te deseo suerte.
Zastrwety.- Jodalpito!!! Estás más loco que una cabra. Vuelve adónde sea que vayas. Tienes mujer e hijos que cuidar, tienes trabajo y responsabilidades, vuelve!!!.... ¿A dónde carajo se habrá ido este loco?

NEKART-OP ELAMER NHJORW

Nekart-op elamer nhjorw. Esaoptw ghurtae-iop, nashak levnopq-jkl. Gsdopler sadf-uop: heliop! heliop!

Nekart-optew elamer nhjorw-iop.

¿Nfgca? ¿Nfgca-klop?

Ekla, ekla, segatr-enyop. Tulma dimnptyw!!

Nesalem

VERDAD ABSOLUTA ENCONTRADA

He encontrado la verdad absoluta: no era tan difícil. Todo lo contrario estaba ahí, ahí mismo. Ya es absoluta y nadie me la puede arrebatar.

Ahora me voy a la cama a leer a Isaac Bashevis Singer y a Robert Graves.

Al fin! Albricias!!!

ABURRIMIENTO SUBLIME

 El tema catalán no me entusiasma. Me aburre.

 El tema de la enseñanza se atascó en un cinismo atroz. Es un tema agotado que aburre hasta las cachas.

 El tema israelí-palestino está en un impasse. La prensa calla. Parece que no está pasando nada. Algo se cuece, pero no sabemos qué. La clave esta en Ahmadineyad.

 El tema religioso no mola. Nadie está por la labor de polemizar un poco y estimular las neuronas con el tema Dios existe o no existe. Menos con el de si los protestantes tienen más o menos razón que los católicos. Ni siquiera los testigos de Jehová polemizan. ¡Vaya aburrimiento!

 El tema económico ya está agotado. El socialismo-comunismo no funciona y ya nadie defiende militancias ideológicas con ardor. Aburrimiento asegurado quien vaya por ese camino.

 China aburre y Corea del Norte es un auténtico coñazo.

 Ya no hay nacionalismo español ni tampoco extrema izquierda o derecha de nada.

 Tampoco lo vasco llama la atención: se ha convertido en un tema de aburrimiento total.

 Zapatero y Rajoy son grises y plomizos. Hablar de ellos da náuseas.

 Asturias es una región o provincia triste y pasmarota. Aburre mucho.

 Obama nos ha logrado aburrir antes de tiempo.

 Los islamistas y sus instintos matarifes también se agotan en la indiferencia. Qué les den y se pudran por ahí por esos desiertos pedregosos. Aburren hasta las heces estos hijos de puta.

 África ya aburre también. Nos hemos cansado de hablar de África.

 Nada nos interesa ya. Estamos en el hastío total.

 Tan sólo alguna página web esotérica de la Argentina nos entretiene un poco.

 Estoy pensando en fundar una secta dura hipersecreta. Para formar parte de ella vais a tener que cortaros algo que cuelga y beber sangre. Grrrrr!!!!! Así empezaremos a tener fe en algo. Objetivo: apoderarse del mundo y que todos hablen un idioma que yo acabo de inventar.

MI PROBLEMA CATALÁN

Un día cualquiera de los muchos que cogía el autobús MS de la universidad de Texas para ir a clase, me ocurrió algo que sin embargo no me sorprendió, porque es así como somos los humanos. Los conductores de los autobuses de la universidad eran estudiantes con un carné de conducir normal, pues no parecía haber normativa especial para tal trabajo de trasporte urbano universitario. Uno de estos conductores era un chaval anglo o gringo que hablaba muy bien el español y había estado en España un par de años, concretamente en Barcelona. No me acuerdo de su nombre pero a través de amigos del departamento de inglés del Batts Hall nos conocimos y a veces compartíamos un café entre clase y clase y hablábamos de cosas de la política española y de todo un poco. Era un chaval aparentemente agradable y bastante liberal en su enfoque de la política. Un día nos tocó hablar del problema catalán y vasco y yo de aquella estaba un poco enrocado con ese tema pues por tradición en mi casa siempre habíamos apreciado las diferencias lingüísticas y culturales dentro de España. Por otra parte mi padre había estado preso en un campo de concentración en Lérida por ser republicano, cuando la guerra civil; y había hecho buenos amigos catalanes que le habían regalado libros de lectura en catalán y revistas humorísticas como Le Patufet. Todo ese material estaba en casa cuando éramos pequeños y yo crecí con cierta afectividad hacia lo catalán, cuando lo normal en España, como más tarde iba descubriendo, era mostrar prejuicios y recelos abiertamente anticatalanes: los catalanes son "agarraos", son unos tacaños, son muy “suyos” y no quieren ser españoles como los demás; o, los catalanes no tienen educación pues hablan catalán para fastidiar ya que ellos saben español perfectamente, pero lo hacen para hacerse los particulares, etc. Pero al grano, el enroque mío por el tema era que estando en aquel entonces España en transición a la democracia pues el asunto de las autonomías y las lenguas y los estatutos de las futuras “comunidades autónomas”, era tema central y se hablaba mucho de ello en el ámbito tertuliano hispano de la universidad.

Así que aquel día tocamos el tema catalán y vasco y yo le expresé con toda naturalidad mi defensa de la cultura e idiomas catalán y vasco; lo veía como un avance que en España se empezase a reconocer abiertamente la enseñanza de estos idiomas y la creación de autonomías políticas, etcétera. Pensaba también que el terrorismo de ETA cesaría una vez reconocidos esos derechos y bla, bla, bla. Había mucha ingenuidad por mi parte y hoy día viendo cómo se han venido utilizando muchas autonomías para crear más burocracias, más pesebres de corrupción, más ineficiencia y parasitismo; pues me lo replanteo de otra manera. No hablemos ya de cómo fue evolucionando ETA y su terrosismo mafioso. Pero de aquella, años 70 tardíos y en Texas, pues la lengua se me soltaba muy alegremente pro-catalán y pro-vasco y así se lo decía a aquel chaval que asentía, me daba la razón, y, creía él también que así había de ser el futuro de España, y bla, bla, bla.

Pero he aquí que aquel día había cogido el autobús y entrado por la puerta delantera con bastante más gente. Ello es que el chaval no me había visto entrar ya que el autobús era gratuito (se pagaba con la matrícula), y no se fijaba en la gente que entraba. Así que yo me senté hacia la mitad del autobús y miraba por la ventanilla contemplando los nogales de la Nueces Street y sus preciosas casas ajardinadas, cuando de repente oigo una conversación en español. Efectivamente, alguien que yo también conocía estaba arrimado hablando con el conductor., era un estudiante boliviano que cursaba estudios en el departamento de español y que tampoco se había fijado que yo estaba allí sentado. Los estaba oyendo hablar sobre política y cosas en general; pero de repente, el tema derivó en España y entonces el chaval conductor preguntó al boliviano si conocía a un tal Vital. Efectivamente me conocía y entonces el conductor empezó a hablar de mi como de un extremista nacionalista que defendía posturas aberrantes sobre la política española defendiendo a los catalanes y vascos y ja, ja, ja, vaya personaje más retorcido que era yo y bla, bla, bla. Lo curioso era que hablaban al modo español o hispano: en voz alta, sin importar quién estuviese escuchando, y yo lo estaba oyendo todo sin interrupción alguna. Al principio me apetecía ir allí y darles la gran sorpresa, pero sin embargo opté por seguir escuchando. Poco a poco el autobús llegaba al campus y yo disimuladamente me bajé sin que el conductor ni el boliviano se dieran cuenta.

Nunca más tomé el café con aquel pendejo gringo de la chingada.

NUESTROS PAISAJES PSÍQUICOS

A la mente no se la puede dejar flotando con sus imaginaciones y elucubraciones. La mente suelta produce fantasmas de todo tipo y para ello utiliza energía que merma posibilidades de actuación en la vida real. Una mente demasiado suelta en sus fantasmas es producto de una insatisfacción con la realidad y entonces, cuando las fricciones con el mundo real, son demasiado hostiles, o rutinarias, o aburridas; la mente trata de compensar la negatividad del mundo con la satisfacción de nuestro propio mundo: nuestro mundo privado, secreto e inviolable a cualquier invasión o interferencia desde afuera. Pero a veces las presiones del mundo real logran invadir de tal modo la mente que esta las traduce en malignas obsesiones, en insidiosas preocupaciones que asedian como demonios e impiden nuestro sueño y pervierten el sentido común. Entonces la imaginación ha de abandonar esos espacios ya contaminados de energía viciada y representaciones inquietantes, para así desplazarse a otros paisajes y panoramas de frescura, creatividad y esperanza. Es ahí donde surgen nuevas visiones de esperanza, de sentimientos inocentes y agradables, de una extraña sensación de que hay algo bueno más allá, más allá; como una luz que disipa las influencias y vapores de la malignidad que ha tratado de invadirnos y poseernos. Y ahí, en ese espacio, recomponemos fuerzas para luego volver a la realidad disipando las obsesiones y preocupaciones con ideas nuevas, con nuevo ánimo; con sentido común.

Pero la mente nos compensa lo justo para luego lanzarnos de nuevo a la arena de la vida. Más allá de lo justo el paraíso de luz y de inocencia se puede transformar en fantasía y delirio. Demasiada indulgencia en las fantasías produce desconexión con el mundo real y entonces nos cuesta mucho trabajo volver, e incluso nos negamos a volver ante una realidad que se nos aparece como más insoportable. La fricción es tremenda y puede producir agobios o parálisis de la voluntad que nos lleva a la apatía, al agotamiento psíquico, a la desidia. Entonces siempre se da la paradoja de que nada es permanente y todo ha de circular o fluir como un río de agua fresca: la región de luz e inocencia se vicia cuando pasa a ser agua estancada de fantasía y delirio. El agua ha de correr, la luz se ha de ocultar y renacer con otras energías. Hay realidades que pueden ser insoportables, que producen excesiva fricción y desgaste y nos llevan a un exceso de energía psíquica compensadora. Curiosamente la imaginación procura llevarnos a los oasis de la recuperación y renovación buscando nuevas fuentes o arquetipos de encuentro con la luz e inocencia. Luz e inocencia que producen coraje y valor para retornar y luchar. No rendirse. Seguir avanzando y aprendiendo. Hay que volver, no quedarse en el paraíso que pronto ha de dejar de serlo y los ángeles nos impedirán pasar.

Hay peligros que pueden hacer saltar el equilibrio de la mente: la locura, la depresión, la neurosis. Puede haber razones físicas o genéticas que expliquen tales desequilibrios, pero hay también otras razones que yo creo se basan en nuestros valores: en aquello que da sentido o lo merma o lo niega. Ante una dificultad seria en la vida la gente reacciona de diferentes maneras. Unos logran enfrentarse y superarla. A otros les cuesta más o menos trabajo pero al final también logran superar la dificultad; pero otros no. No es lo mismo una persona que dispone de recursos psíquicos de índole religiosa, mística, intelectual, creativa, moral; que otra que no dispone de tales recursos. Es decir: que no ha sido educada en valores fuertes y arraigados capaces de generar nueva energía, arquetipos inagotables que logran conectarnos con nuevos manantiales de sentido y confianza en la vida y en nosotros mismos. Esta persona puede ser demasiado vulnerable a los envites de la vida y entonces al carecer de compensaciones psíquicas propias, ha de recurrir a ayudas externas tales como drogas, alcohol, sexo desmedido, u otros desarreglos; y, cuando estos fallan al debilitarse su efecto hay peligro de pérdida del sentido común, de desesperación, de pánico, de psicosis, de paranoias, de pérdidas en mundos de fantasías: alucinaciones, delirios, pesadillas, etc...

Otras veces el refugio es la neurosis, el dar vueltas y vueltas a lo mismo para retornar luego al mismo dilema sin salida plagado de ansiedad, de repliegues depresivos, de compulsiones, de intentos fallidos de recuperar un sentido manejable de la realidad. La vida es difícil. Es una lucha diaria. Pero no es lo mismo disponer de armas psíquicas que de ninguna, y los tiempos en que vivimos nos sitúan en un mundo de permanente de-construcción, desmitificación, desvaloración de toda metafísica, sentimiento religioso, tradiciones místicas. Estamos en un mundo en el que podemos hacer con nuestra subjetividad lo que queramos, somos ya sujetos desarraigados, desconectados, descodificados; con residuos culturales pegados a nuestra piel. La realidad sigue siendo difícil con nuevos dilemas y desafíos; pero a pesar de que nunca el mercado de las ideas, de las opciones, de las artes, de las religiones, de las teorías e ideologías, ha sido tan libre; sin embargo saber “reconstruirse” a uno mismo de acuerdo a nuestra naturaleza resulta muy complicado..

VUELTA AL GRAN SOLIPSISMO DE LA FE (II)

Bhsfrtw.- Hola, amigo Zsadtryuip. Desde el otro día que hablamos sobre lo del solipsismo de la fe y todo eso, he estado pensando en ello y tengo alguna pregunta.
Zsadtryuip.- Pregunta, pregunta…
Bhsfrtw.- Como toda fe es subjetiva según tu hipótesis, de existir Dios, nadie podría demostrar tal cosa que acontece en la mente de los creyentes o de toda persona …
Zsadtryuip.- Efectivamente, has cogido bien mi reflexión.
Bhsfrtw.- Bien, para Mahoma entonces Dios le dice que la única revelación verdadera es lo que luego se recopiló como El Corán. Para los escritores de los evangelios, con anterioridad, lo escrito en ellos responde a la verdad sobre la vida de Jesús: es inspiración divina. Para Lutero la justificación por la fe obedece a una justa interpretación de Pablo y ello es Palabra de Dios. Para José Smith el Libro de Mormón es la más completa revelación. Todos ellos se ven obligados por la voz de Dios a predicar, imponer, o proclamar al mundo lo que Dios les dice es absoluta verdad. Como no hay más vara que medir que la voz de Dios que habla a través de sus profetas,; estos profetas no se ven obligados a presentar pruebas o testigos de lo que oyen. Es Dios hablando a través de ellos y punto. Y, lo peor del asunto, es que para unos esto significa en algunos casos coger la espada y matar por la fe, en otros se ejecuta a los herejes; etc. Incluso podríamos meter aquí a los dictadores que se apoyan en ideologías místicas o mitos históricos: Hitler, Stalin, Franco, etc. Pero incluso la democracia liberal se justificaría en ultima instancia en el concepto de individuo con libre albedrío que elige lo que más le conviene y ese denominador común es la verdad.
Zsadtryuip.- Perfectamente, aunque también está Francisco de Asís, los cuáqueros de George Fox, los Hermanos de Plymouth, los sufís, etc., que no aspiran al poder político ni poseen teologías políticas, sino que viven la fe como paso y transición o la entrega a la paz. Pero, es cierto, que tratándose de la fe no hay límite a las posibles revelaciones o interpretaciones verdaderas o correctas. Lo malo es que alguna de esas proclamaciones de fe implique la violencia como medio para conseguir fines. Ahí está el islamismo de hombres-bomba y demás.
Bhsfrtw:- Entonces, la fe pasa a un ámbito de relativismo, de subjetivismo que no demanda más pruebas que su capricho o arbitrariedad o “coherencia” o “razón” dentro de la misma revelación. E, incluso, de existir Dios según tu hipótesis, tampoco sería posible demostrarlo. La única verdad sería que nadie tiene razón o todos la tienen y entonces cualquier revelación que reclame verdad absoluta o legitimación particular quedaría neutralizada una vez que sea incapaz de producir las pruebas empíricas y objetivas que la hagan válida ante los demás.
Zsadtryuip.- Efectivamente, amigo Bhsfrtw. Y si lo llevas a las dictaduras ninguna de ellas encontraría más legitimidad que la fuerza. Por eso, aunque la democracia liberal, sería también relativa a un concepto de individuo; sin embargo no es lo mismo vivir en Inglaterra que en Arabia Saudí o Corea del Norte. Hay opciones que se pueden medir por el menor daño que hacen y la mayor posibilidad de libertad que proveen.
Bhsfrtw.- Entonces amigo Zsadtryuip, ¿no existen principios universales en los cuales se pueda basar una buena política, una correcta moral, o una decente religión?
Zsadtryuip.- Yo creo que sí, pero eso lo dejaremos para otro momento. Déjame reflexionar más sobre esto. Hum, hum, hum….¡rascatrapos! Vaya dilemas a los que me sometes amigo Bhsfrtw!!!
Bhsfrtw.- Eres tú amigo Zsadtryuip, quien te enredas en estas cosas tan complicadas. Mi abuela es metodista de sermón y escuela dominical y no se complica la vida. Ella cree y punto.