¿QUÉ NOS HACE SER PERMANENTE CONFLICTO?

Uno que ya lleva caminando por este mundo unas cuantas décadas no deja de asombrase de la incapacidad que tenemos las personas a la hora de razonar las cosas. Con excepción de las matemáticas y las ciencias donde no vale cualquier cosa o no vale imponer ideologías de ningún tipo, salvo los hechos empíricos o la razón pura que vayan probando las hipótesis; por lo demás todo el monte parece ser orégano. Pero los campos de orégano no son precisamente campos libres para el razonamiento, la especulación, o el juego de ideas. En muchas sociedades, entre ellas España, son campos acotados por ideologías cerradas que se estructuran por bloques partidistas, parciales, en muchos casos podríamos decir abiertamente sectarios. Pero aunque la gente no esté afiliada a partidos políticos, las ideologías encauzan las ideas de un forma totalizante en aquellas personas que aspiran a tener influencia en la vida social. En España no parece existir un centro de posiciones abiertas al razonamiento libre de las cosas.

Es imposible en una conversación normal en cualquier foro espontáneo de amigos o de gente el presentar nuestras ideas como meras hipótesis, o como premisas sujetas a posible revisión, o como ideas provisionales defendibles hasta cierto punto; mientras nadie pruebe otras ideas alternativas merecedoras de contraste y reflexión. Las ideologías tienen la fatal cualidad de reducir toda la realidad a bloques fijos de pensamiento; a estructuras cerradas que no admiten cuestionamiento alguno. Cualquier punto del bloque central de ideas de cualquier ideología no puede ser cuestionado sin que toda la ideología sufra el peligro de resquebrajarse y venirse abajo. El intento de razonar una ideología desde posturas externas a ella, solo produce la exasperación, la rabia y el rechazo del creyente hacia el osado hereje. Cuando no el más perverso resentimiento. En esta España parecemos vivir en un continuo “guerricivilismo”. No parece haber lugar para la libre discusión partiendo siempre de premisas, de hipótesis, de la provisionalidad de las ideas y conceptos. Hay simplemente verdades incuestionables que defender a capa y espada y cueste lo que cueste. Repito y enfatizo, me refiero en este caso a las gentes con aspiraciones a tener influencia en la vida social. Gente, la mayoría de las veces formada, inteligente, etc.. No entro en otros territorios.

Lo cual podría probar que lo que suponemos son los fundamentos incondicionales de una verdad, es decir: la razón, o la lógica; lo que realmente privilegia el actuar de una persona o grupo social; son los afectos, las pasiones, las emociones; las experiencias profundas. Todo ello quizás sea el motor energético condicionante de las ideologías, de las religiones, de las ideas. Y, entonces, todo es necesario y la misma existencia no es más que un campo de necesaria fricción, de intereses viscerales en continua pugna. Hobbes no iba descaminado. Y si es así, los individuos no hacemos más que ocupar lugares en dichas estructuras de pensamiento o discursos que se apropian de nosotros, nos dan identidad y voz. Y, curiosamente, todo depende del lugar que ocupemos en un hipotético espectro de polos absolutos que van desde el más puro fascismo-totalitario, hasta el más puro anarquismo diluyente y relativizante. Esa parece ser nuestra existencia en este planeta. No deja de ser una mera hipótesis.