LA COBARDÍA COMO VALOR. LA DEMAGOGIA COMO ARMA DE CONTROL

Cuando era profesor en el instituto de Korbaterk en el concejo de Konvatorero, los alumnos de bachillerato me llegaban tarde después del recreo todos los días. Un día les avisé que al día siguiente no permitiría la entrada de quellos que llegaran tarde. Y así lo hice.

Más de la mitad de la clase llegaron tarde y se quedaron fuera. Pero al cabo de unos minutos llaman y dicen que no tengo derecho a dejarles fuera y yo respondí que ya estaban avisados y que permanecieran fuera.

Al poco rato vuelta otra vez a querer entrar y yo les cierro la puerta diciendo lo mismo que les había dicho antes. Ellos me contestaron que TENÍAN DERECHO A LA EDUCACIÓN y que no podía echarlos.

A los cinco minutos el Jefe de Estudios viene y me dice que hay unos alumnos muy enfadados porque yo les había cerrado la puerta y que si por favor podía ir a hablar las cosas con ellos para solucionarlo.

Abandono el aula (cosa que no tuve que haber hecho) y sigo al Jefe de Estudios. Allí en Jefatura estaba la mitad de la clase exponiendo sus quejas y aduciendo que yo había provocado un forcejeo con ellos con malos modos al cerrar la puerta. El jefe de Estudios escucha a los alumnos y yo estoy en un estado de conmoción. Pensaba que el Jefe de Estudios llevaría las cosas de otra manera y con mayor discreción, y; sobre, todo con mayor respeto al profesor.

No. Allí estaba siendo linchado por los chavales bajo el supuesto de un "diálogo" para solucionar la situción que YO TAMBIÉN HABÍA CREADO. O sea, el profesor como uno más en el bullicio juvenil, compartiendo sandeces a cara descubierta y bajo la "mediación democrática" del Jefe de Estudios y la Dirección oyéndolo todo tras la puerta contigua.

Fue una experiencia humillante y bochornosa. Y los comentarios que tuve que oir de los Jefes eran que yo ESTABA NERVIOSO, QUE NO PODÍA ACTUAR ASÍ "forcejeando" con los alumnos, etc.

Me dí cuenta de la profunda corrupción en que había entrado la enseñanza.

No hubo NI UN SÓLO PROFESOR QUE ME APOYARA o que me diera algunas palabras de aliento. ¡NI UNO! Máxime siendo mi relación con todos ellos bastante buena.

(Crónicas del Purgatorio)

NIÑAS

Cuando era profesor en el instituto de Corvatera en el concejo de Convatorera, un día había llamado la atención a dos alumnas cotorras que no paraban de hablar. Cuando acabó la clase las dos alumnas indignadas vinieros a mí y me dijeron: "Vamos a hablar con el Director, nos ha parecido muy mal lo que nos has dicho y no tienes razón alguna para decírnoslo".

Ni que decir que había quedado de piedra.

Fui al Director y se lo dije. Pero el Director sonrió y no dijo más.

(Crónicas del Purgatorio)

CREATIVIDAD CEREBRAL

El cristianismo fundamentalista cree que hay que creer en el canon de las Escrituras como si este canon reflejara una historia de acontecimientos objetivos ocurridos en tiempo y espacio. Se trata de creer en el dogma y en las doctrinas al pie de la letra y seguirlas. Se trata en resumidas cuentas de obedecer al Canon: la Biblia. La obediencia entonces produce la salvación. Dios como Supremo Emperador da unas leyes y regulaciones que el creyente ha de seguir obedientemente. En cada iglesia siempre habrá alguien que sabe interpretar esas Escrituras correctamente y entonces la obediencia a Dios pasa primero por la obediencia al orden o interpretación establecida por las autoridades de esa iglesia.

El método de investigación histórico de las Escrituras las ha reducido a narraciones teológicas-míticas que en cierta medida reflejan acontecimientos reales sucedidos en el Israel del año I. El cristianismo surge como una escisión del judaísmo provocada principalmente por Pablo y su peculiar interpretación de la muerte de Jesús al que convierte en un Cristo cósmico muy apto para consumo de gentiles. Entender al Jesús histórico sería entender a un hombre con su obsesión mesiánica que llegó a chocar con Roma y de ahí su ejecución. Los efectos psicológicos de esa ejecución entre sus seguidores llevaron más tarde a una interpretación mística y milagrosa de los mismos que luego Pablo y otros (evangelio juánico) supieron desarrollar con más empeño y visión de las cosas.

Cierto cristianismo modernista coincide con la investigación histórica y valora así mismo el Canon, pero la Biblia pasa a tener significados mítico-teológicos universales. O sea, es como un recopilatorio mezcla de verdad histórica y relatos míticos, que refieren a un lenguaje universal de experiencia humana. Así la encarnación es la encarnación eterna e infinita (en el tiempo) de Dios como hombre. El hombre adquiere valor divino y Dios valor humano en todo momento y circunstancia. El calvario y la resurrección son acontecimientos míticos que hablan de la experiencia de muerte y resurrección del hombre en todo momento. Estar vivos es estar siempre con un pie en la nada y otro en la energía de la vida, etc…

Hay mucho juego con las interpretaciones religiosas. Puede ser un campo de especulación y estímulo cerebral muy creativo.

LOVECRAFT

Hoy he de leer a Lovecraft. He de visitar los mundos viscosos de esos entes cósmicos que nos miran por sus ranuras y grietas que comunican con nuestra realidad. Tan solo esperan. Esperan. Hasta que poco a poco vayan consumando su lenta como blasfema (unholy) e ignominiosa invasión. Los humanos seremos sus esclavos.

LOBOS // WOLVES // LOUPS // LLOPS // LLOBOS

En una revista semanal de esas que divulgan valores “democráticamente” correctos hablaba de cómo los valores cambian y a los niños hay que educarlos de forma diferente porque la sociedad cambia y los padres tienen menos tiempo para dedicarse a ellos; y las formas “autoritarias” están desacreditadas porque hoy día los chavales cuestionan las normas y no son efectivas a menos que se razonen o se les haga ver por qué las normas existen, etc. Luego habla de la necesidad de poner límites a los niños porque tampoco se les debe de dejar hacer lo que quieren; pero negociando con ellos al mismo tiempo y dándoles refuerzo positivo, inculcándoles la tolerancia, etc..

Hay algo en este discurso pedagógico psicológico que me tira para atrás. Hay mucho paternalismo de educador equilibrado, de especialista necesario que nos informa y nos ayuda a la educación del niño y el adolescente. Suelen ser psicólogos “majos” de facciones maduras y sanas y que reflejan un sincero interés clínico y científico por las relaciones de “convivencia”; además de comprensión y amor por la vida y cosas de esas tan aborrecibles y empalagosamente de moda. Esta gente rellena páginas y páginas de revistas populares; de programas de televisión, de radio, etc. Y, a juzgar por los resultados, me parece que las cosas no cambian mucho o nada con tantas hermosas recetas: los chavales en los institutos siguen siendo mayoritariamente mal educados, vagos y arrogantemente indisciplinados. Toda una sociedad buenista lava sus culpas colectivas en la defensa del “menor”, elevado este, a un rango de privilegio rayano en la santidad intocable. Las familias al desvencijarse no soportan el peso de una educación imposible por no disponer ya de tiempo ni tan siquiera de la mínima autoridad para ello. Si un chaval se empeña en hacer lo que se le dice, tiene el 85% de posibilidades de salirse con la suya y lo sabe. Lo sabe ya desde una temprana edad porque se lo han inculcado de alguna manera y porque ve la debilidad de los padres o parejas desvencijadas o una madre sola que no puede con todo, etc.

Las sociedades nunca han sido perfectas. Y la actual todavía menos. El mundo cambia y las nuevas formas de recomponer la sociedad traen más dolores de cabeza, desasosiego y preocupación que equilibrio y tranquilidad. El pasado no era bueno, pero el presente tampoco. Cuando se pone la lupa y se ven las relaciones a nivel de portal, de calle, de barrio, de piso o casa; de escuela o instituto o de trabajo; las cosas son siempre conflictivas. Algunas individualidades son intratables, malas personas; hijos de puta redomados; auténticos perros-vampiros. Con pocos que lo sean ya tenemos distorsiones maquiavélicamente sutiles, roces inevitables, conflictos y violencias tan inútiles como agotadoras e inexplicables muchas veces. El malo, el paranoico; sobretodo el paranoico, es capaz de llevar su ansiedad, miedos y angustias a todo su círculo de actuación. Y esas formas de ser tan patológicas son incurables, nos vienen dadas por la naturaleza de la misma manera que las flores y los verdes campos llenos de lirios. Es inevitable que el fuerte aspire a machacar al débil y aquí no valen leyes que valgan porque dentro de una supuesta sociedad hiperconsciente de la necesidad de acabar con las explotaciones; sus mismos políticos, líderes, psicólogos; educadores sociales, etc. suelen ser vampiros profesionales que necesitan chupar la sangre de los demás para sobrevivir ellos a su modo y semejanza. Todo lo demás es pura retórica de lobos disfrazados de corderos que buscan medrar y competir como el que más pero pretendiendo se buenos y majos y tolerantes.

Resumiendo: el mundo es muy cabrón y su cabronicio es más insidioso y diabólico cuanto más pretende ser majo, equilibrado, tolerante; zapateril o manflorita. Todos a robar en la política, todos a utilizar el poder por el poder; todos a sermonear sin fin; todos a salvar al mundo a través de cada cretinismo personal. Hay raras excepciones, las hay: son los pocos héroes entre los cuales yo no me puedo incluir, pero lo intento de algún modo.

Corolario:- A pesar de todo hay una palabra llamada dignidad y que reclama los mínimos valores universales e incondicionales. El héroe ha de salvar su dignidad por encima de esquemas ideológicos, corruptelas, trampas, mentiras, e hijoputismos de todo tipo.
Un saludo,

MÚSICA

Últimamente no sigo las noticias y no sé qué está pasando por España. Oigo algo sobre Garzón, sobre el Constitucional y Cataluña, sobre la crisis y Zapatero, y un volcán en Islandia que paralizó los cielos aeronáuticos. En lugar de las noticias oigo música clásica o mi música preferida. Cuando voy al Instituto Jovellanos voy con música clásica, cuando salgo también. Cuando llego a casa también. Cuando preparo clases oigo a Alan Parsons, a los Moody Blues, a los Beatles, a los Rolling y música country. Nada de noticias. No quiero oír nada del iluminado-mesías Zapatero. Quiero desconectar de tal manera que cuando algún día conecte con la realidad de las noticias, Zapatero ya no esté en el poder y quizás encuentre el país irreconocible con otros nombres, otros acontecimientos; podría suceder que hasta Cataluña fuere independiente y Asturias viviera de la hostelería y el ocio erótico.

Y mientras escucho música clásica veo el mundo de otra manera, descubro cosas que no me fijaba hasta entonces: empiezo a ver: ¡VEO! Miro a la gente y os aseguro que la gente es más rara de lo que me parecía antes. Hasta mi casa parece otro mundo y cuando miro al parque es un parque y no la PROYECCIÓN DE ALGUNA PREOCUPACIÓN.

Y ahora leo algo de budismo zen para alejarme de la dura realidad.
Voy a poner más música clásica.

EL MISMO SUEÑO

Voy a la cama. He de resucitar en el mismo sueño que vengo soñando desde niño.