APUNTES Y ALDERIQUE SO NACIÓN Y NACIONALISMU

EL NUESTRU ANTIGUU COLABORADOR CUETU APORTA UNES REFLESIONES EN FORMA D'APUNTES SOL TEMA NACIÓN Y NACIONALISMU. 

 Pue pensase en dos frasques d'historia: la historia social y la historia política. Na

primera: modes, formes de comer, extensión de les relixones y les formes de diversión, bebides (cuándo y cómo llegó la Coca-cola?), formes y modes del falar, mercaos, romeríes, movimientos lliterarios, los coches, vacaciones, clases de deportes, rellaciones familiares, tertúlies nos chigres, quesu cabrales, la madreña, urbanismu, caminos, puertos, arquitectura popular y fisonomía de los pueblos,  economía doméstica, moral popular y "oficial", entierros, cine, relación con los inmigrantes, hixiene personal, .....
Pues bien, grosso modo, la ñación sería productu de la historia social, y l'Estáu sería productu de la historia política.
Formes de cocina (petroliu, carbón, lleña...), dichos y frases feches, innovaciones llingüistiques (fonètiques, morfolóxiques....) tranvies y bicicletes, carros, carreteros y faceores de carros), boroña, boina, telares y fusos, sexu, calefacción, el dineru, ferreros y ferreríes, cultivos, ganao, radio y prensa, basures y inmundicies, medicina, yerbes y floritos, la fesoria, la

linotipia, imprenta, la ciencia....
La historia politica, yá se sabe: guerres, trataos, parlamentos, invasiones, colonizaciones, lleis, idees politiques, partidos, elecciones, rexicidios, atentaos, pronunciamientos, revoluciones, golpes d'estáu, aplastamientos, masacres, lleis sociales, seguridá social, vacaciones pagaes, esvuela pública, instituciones diverses....
Cualos los llindes y rellaciones ente les dos menes d'historia?
L'individuu como talu participa de les dos menes d'historia. La so domesticación prodúzse tanto nel aspeutu social como politicu-administrativu.
La distinción y individuacion de les dos frasques d'historia seria esencial pal

correutu entendimientu y distinción de los conceutos nación y estáu.
La llingua, entós, sería un elementu perimportante na identificación d'una nación. Non porque seya la esencia, o'l nucleu o etc. Sinón porque sería índice de la nación: la existencia d'una llingua determinada seria indiciu o indicaor d'unes rellaciones especialmente intenses a lo llargo de la historia social ente los individuos falantes d'esi idioma. Hasta tal puntu que si eses rellaciones se rompieren, la llingua diría diferenciándose a lo llargo de la historia social hasta formar llingües dafechu diferentes (casu de la fragmentación del Imperiu Romanu).

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DISTANCIA Y RESONANCIA

Cuando saqué el último tomo de "El Hombre sin Atributos", me di cuenta que en su interior había un papel escrito y sin firma. Me senté en la cafetería del Texas Union y me puse a leerlo:

El camino ha resplandecido para luego sumirse en la oscuridad. El bosque sólo ofrece incertidumbre. Los árboles son demasiado silenciosos. Los pájaros viven su propia vida de vuelos y sobresaltos. La naturaleza es apática. Fría. Distante. Todo sigue su lógica, su inmanencia, su juego. Las cosas se relacionan entre sí, pero en forma de conflicto, de violencia, de arrebato. De distancia. Mucho me temo esa sea la existencia a la que hemos sido condenados en la tierra. El infierno de los hombres con los hombres, de los homínidos con los homínidos. Cuando crees que has conquistado un espacio o territorio de paz o amor, esa paz y ese amor pronto muestra su cara fría, su indiferencia, su egoísmo, su distancia. La violencia es el mismo cosmos. Monsieur Onfray, la violencia es el alma del cosmos,

deje de engañarse a sí mismo y a los demás. Las palabras no alcanzan a decir la profunda verdad de cada ser humano. Hay una superficie y una profundidad que no coordinan, que no se ponen de acuerdo. No desesperes. Es el alma del universo en el que vivimos. Es la creación misma en su sustancioso ser. El paisaje es delicioso, pero no podemos absorverlo y hacerlo nuestro para una eternidad. Los ojos de esa mujer son hermósamente profundos, pero miran hacia un triste infinito. Dios es una interrogante que lo marca todo. Es imposible relacionarse con una interrogante. Todo recede en una nada o confusión de significados. A pesar de todo sabemos decir no. Sabemos odiar y amar aquello que resuena en nuestras almas. Es el juego de la vida. Cuando las cosas resuenan y hay intensidad entonces nos entregamos a la vida con todos sus riesgos.

Terminada la lectura me puse a reflexionar sobre lo leído. Me gusta la gente que se arroja al vacío de la duda una vez extinguido el miedo y las máscaras ante los demás.